هجر

الوسيط

(هَجَرَ) -ُ هَجْرًا: تباعَدَ. ويقال: هَجَرَ الفحلُ: تَرَكَ الضَّرابَ. و- المريضُ: هَذَى. ويقال: هَجَرَ في مرضه وفي نومه. و- في الشيء، وبه: أُولع بِذِكره. و- الشيءَ أَو الشخصَ هَجْرًا، وهِجْرانًا: تركه وأَعرضَ عنه. ويقال: هَجَرَ زوجَه: اعتزلَ عنها ولم يطلِّقْها. وفي التنزيل العزيز: وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي المَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ. و- الدابَّةَ هَجْرًا، وهُجُورًا: أَوثقها بالهِجَار.

(أَهْجَرَ): سارَ في الهاجرة. و- دخَلَ في وقت الهاجرة. و- نطَقَ الهُجْرَ. ويقال: أَهْجَرَ في منطِقه. و- الشيءُ: بلغ حدَّه في التمام. ويقال: أَهجرت الفتاةُ: شَبَّت شبابًا حسنًا. و- الحاملُ: عظُمَ بطنُها. و- بفلان: استهزأَ به.

(هَاجَرَ): تَرَكَ وطنه، وفي التنزيل العزيز: وَالَّذِينَ تَبَوَّءُو الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ. و- مِن مكان كذا، أَو عنه: تَرَكَهُ وخَرَجَ منه إلى غيره. و- القومَ: هَجَرَهُم وانتقل إلى آخرين.

(هَجَّرَ): سار في الهاجرة. و- النهارُ: انتصف واشتدَّ حرُّه، و- إلى الشيءِ: بَكَّر وبادر إِليه. و- الدابَّةَ: شدَّها وأَوثقها بالهِجَار.

(تَهَاجَرَ) القومُ: تقاطَعوا. و- القومُ الماءَ: تناوبوه.

(تَهَجَّرَ): سار في الهاجرة. و- تشبَّه بالمهاجرين.

(الأَهْجَرُ)- يقال: هذا أَهجرُ من ذاك: أَطولُ منه وأَعظم، أَو أَكرم.

(الأُهْجُورَةُ): الدَّأْبُ والعادة.

(المُهَاجِرُ): الذي هاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم أَو إِليه.

(المُهَاجَرُ): موضع المُهاجَرة.

(المُهَاجَرَةُ): الهِجْرة.

(المَهْجَرُ): المكان يُهاجَرُ إِليه أَو منْهُ. (مو).

(المُهْجِرُ): الفائقُ الفاضلُ من كل شيء. [يستوي فيه المذكر والمؤنث]. يقال: بعيرٌ مُهْجِرٌ، ونخلةٌ مُهْجِرٌ. وعددٌ مُهْجِرٌ: كثيرٌ.

(المُهْجِرَةُ)- يقال: فتاةٌ مُهْجِرَةٌ: تَفُوق غيرَها حُسنًا واكتمالاً. وناقةٌ مُهْجِرَةٌ: فائقةٌ في الشحم والسِّمَن وفي السَّير.

(المَهْجُورُ)- يقال: كلامٌ مَهْجُورٌ: وَحْشِيٌّ متروكُ الاستعمال.

(الهَاجِرُ)- يقال: شيءٌ هاجرٌ: جَيِّدٌ حَسَن، أَو فائقٌ فاضلٌ على غيره.

(الهَاجِرة): نصفُ النهار عند اشتداد الحرِّ. ويقال: طبخته الهاجرة. و- الكلمةُ فيها فُحْشٌ. (ج) هاجراتٌ، وهَواجرُ.

(الهَاجِريُّ): المنسوبُ إلى مدينة هَجَر. [على غير قياس]. و- من يلزم الحَضَر. و- البَنَّاءُ. و- الكريمُ الجيِّد.

(الهِجَارُ): حَبْلٌ يُعقَد في يد الدابة ورجلها في أَحدِ شِقَّيها. و- من القوس: وتَرُها. يقال: قوسٌ شديدةُ الهِجار. و- الطَّوقُ. و- التاجُ.

(الهِجِّيرَى): كثرة الكلام. و- القولُ السَّيِّئ. و- الدَّأَبُ والعادةُ. يقال: ما زال هذا هِجِّيرَاه: ما يُولَعُ بذِكره. [ولا تكاد تستعمل إِلاَّ في العادة الذَّميمة].

(الهَجْرُ): الخِطَام. و- الهاجرة. ويقال: شيء هَجْرٌ: لا نظيرَ له. وذَهَبَتِ النَّخْلَةُ هَجْرًا: طُولاً وعِظَمًا. ولَقِيتَهُ عَيْنَ هَجْرٍ: بعدَ مَغيبٍ طويل، كالسّنَة والحَوْل، وقيل: ستَّة أَيام.

(الهُجْرُ): الهذَيانُ والقبيحُ من القول.

(الهَجِرُ): الضَّعيفُ المتقارِبُ الخَطْو، كأَنه شُدَّ بهِجار.

(الهَجْرَاءُ): الغَنَاءُ والكفاية. يقال: ما عنده غَنَاءُ ذاك ولا هَجْرَاؤه.

(الهَجْرَةُ): السمينةُ التامة.

(الهِجْرَةُ): الخروجُ من أَرضٍ إلى أُخرى. و- انتقال الأَفراد من مكان إلى آخرَ سعيًا وراءَ الرزق. و(السَّنَةُ الهِجريَّةُ): سنةٌ قمريّةٌ، شهورُها الاثنا عَشَرَ هي: المحرَّمُ، صَفرُ، رَبِيعٌ الأَوَّل، ربيعٌ الآخِرُ، جُمَادَى الأُولَى، جُمَادَى الآخِرَةُ، رَجَبُ، شعبانُ، رمضانُ، شَوَّالٌ ذو القَعدة، ذو الحِجَّة. ويبدأ التقويمُ الهِجْرِيُّ بهجرة الرّسول صلى الله عليه وسلم من مكةَ إلى المدينة. واتّفق الدّارسون على أَنَّ غُرَّةَ المحرّم من السنة الأُولى من الهجرة كانت توافق 16 من يولية من عام 622 للميلاد. (انظر: السنة القمرية) في قمر.

(الهَجُورِيُّ): الطعامُ يُؤكل في نصف النهار.

(الهَجِيرُ): المهجورُ المتروك. و- يَبيسُ النَّبت الذي كسرته الماشية. و- الفائقُ الفاضل. ويقال: لبنٌ هجيرٌ: خاثرٌ طيِّبٌ لم يَحمُض بَعد. و- الحوضُ العظيم. و- القَدَحُ الضخم. و- الغليظُ الضَّخمُ من حُمر الوحش. و- الفحلُ. السَّمينُ الفاتُر عن الضِّرَاب. و- نصفُ النهار في القَيظ خاصَّة. (ج) هُجُرٌ.

(الهَجِيرَةُ:): الهاجرة.

(الهُوَيْجِرَةُ): وقتٌ بعدَ الهاجرة بقليل.